Abstract
Il contributo analizza le condizioni teoriche e pratiche per mezzo delle quali la cura, intesa non come gesto individuale ma come dispositivo relazionale e collettivo, può diventare principio ordinatore di contesti educativi orientati alla giustizia sociale. A partire da una lettura critica dell’etica della cura (Noddings, Tronto, Mortari) e delle sue radici nella tradizione filosofica (Aristotele, Heidegger), l’autore propone un modello operativo centrato su tre assi: il riconoscimento della vulnerabilità come condizione strutturale dell’apprendimento; la costruzione di pratiche collettive di interdipendenza; la trasformazione delle istituzioni educative attraverso dispositivi partecipativi. Il saggio prende in considerazione metodologie didattiche concrete ‒ tra cui il Cooperative Learning, la Restorative Practice e il Community-Based Learning ‒ mostrandone l’applicabilità nelle scuole italiane e discutendone le tensioni critiche e le condizioni di praticabilità. Un’attenzione specifica è dedicata al ruolo della cura nei processi di inclusione e al riconoscimento delle differenze come risorsa pedagogica.
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