L’autore sostiene che la comunità terapeutica possa essere letta come una eterotopia in senso foucaultiano, uno “spazio altro” in cui diventano visibili i principi impliciti della cura. L’articolo mostra come la comunità intrecci eterotopie di crisi ed eterotopie di deviazione, offrendo ai pazienti una scena simbolica in cui storie, affetti e relazioni possano essere rappresentati e trasformati. Attraverso riferimenti alla psicoanalisi contemporanea, al concetto di identità narrativa e a metafore artistiche (Rodin, Magritte, Pistoletto, Pontormo, Viola), l’autore mette in luce il ruolo del campo comunitario come matrice di rispecchiamento e dispositivo di ricostruzione del senso. Egli afferma che il gruppo di lavoro debba formarsi e autorappresentarsi come un’eterotopia viva, capace di contenere la complessità della psicosi e prevenire derive distopiche o retrotopiche. La comunità terapeutica emerge così come luogo dinamico in cui le storie individuali possono ritrovare voce, continuità e possibilità trasformative fondamentali per la cura.
Riferimenti bibliografici
A.A. (2023). Studio Azzurro. Portatori di Storia. Portatori di Storie. Sesto San Giovanni: Mimesis.
Bacigalupi P. (2009). La ragazza meccanica. Trad. it.: Gardella M., Terni: Multiplayer Ed., 2014.
Barone R. (2020). Benessere mentale di comunità. Teorie e pratiche dialogiche e democratiche. Milano: FrancoAngeli.
Bauman Z. (2017). Retrotopia. trad. it.: Cupellaro M., Bari-Roma: Laterza.
Berio L. (1906). Un ricordo al futuro. Lezioni americane. Torino: Einaudi.
Bion W. (1983). Apprendere dall’esperienza. Roma: Armando.
Bradbury R. (1951). Fahrenheit 451. Trad. it.: Lippi G., Milano: Oscar Mondadori.
Burgess A. (1962). Arancia Meccanica. A cura di: Biswell A., trad. it.: Rossari M., Torino: Einaudi, 2022.
Byung-Chul Han (2024). La crisi della narrazione: Informazione, politica e vita quotidiana. Torino: Einaudi.
Carloni G. (1984). Tatto, contatto e tattica. Rivista di Psicoanalisi, 30, 2: 191-205.
Collins S. (2008). Hunger games. Trad. it.: Paracchini F. e Brogli S., Milano: Mondadori, 2023.
D’Elia L. (2020). La funzione sociale dello psicoterapeuta. Roma: Alpes.
Ferro A. (2004). “Psicoanalisi e narrazione: un modello della mente e della cura”. Relazione tenuta il 14 maggio 2004 presso il Centro Psicoanalitico di Firenze.
Foucault M. (1981). Storia della follia nell’età classica. Milano: BUR.
Foucault M. (1992). Eterotopia. Milano: Mimesis.
Foucault M. (2006). Utopie. Eterotopie. Napoli: Edizioni Cronopio.
Garcia Badaracco J.E. (2004). Psicoanalisi multifamiliare. Gli altri in noi e la scoperta di noi stessi. Torino: Bollati Boringhieri.
Gottschall J. (2018). L’istinto di narrare. Come le storie ci hanno reso umani. Torino: Bollati Boringhieri.
Grotstein J. (2010). Un raggio d’intensa oscurità. Milano: Raffaello Cortina.
Hölderlin F. (1995). Poesie. Torino: Einaudi.
Houellebecq M. (2015). Sottomissione. Milano: La Nave di Teseo, 2024.
Huxley A. (1932). Il mondo nuovo. Ritorno al mondo nuovo. A cura di: Maurini A., trad. it.: Gigli L. e Bianciardi L., Milano: Oscar Mondadori, 2021.
Ishiguro K. (2016). Non lasciarmi. Trad. it.: Novarese P., Torino: Einaudi.
Kingsley N. (2019). Liberare le persone dalla prigione del disturbo di personalità. La comunità terapeutica democratica dell’Henderson Hospital. Londra. Torino: Ananke.
Macé G. (2016). Je suis l’autre. Paris: Gallimard.
Manica M. e Oldoini M.G. (2018). Fearful Symmetry. Spaventose simmetrie. Psico-analisi e stati primitivi/creativi della mente. Torino: Celid.
Mantero R. (2004). Le mani di Rodin. In: Pluchinotta A., a cura di. Essenzialmente la mano. Forme mani-polate, impronte dello spirito (pp. 12-XX). Venezia: Catalogo di Mostra.
McCarthy C. (2006). La strada. Trad. it.: Testa M., Torino: Einaudi, 2018.
Nebbiosi G. e Petrini R. (2019). The Theoretical and Clinical Significance of the Concept of “Common Sense” in Bion’s Work. In: W.R. Bion Between Past and Future. Edited By Parthenope Bion Talamo, Franco Borgogno, Silvio A. Merciai. London: Routledge.
Panza R. (2012). Introduzione. In: Resnik S. (2012). L’arte del dettaglio. Sulle rocce di Capri. Van Gogh, Pan ed Egon Schiele. Napoli: La Conchiglia, 2012.
Petrella F. (2011). La mente come teatro. Psicoanalisi, mito e rappresentazione. Torino: Centro Scientifico Editore.
Petrella F. (2018). L’ascolto e l’ostacolo. Psicoanalisi e musica. Milano: Jaca Book.
Pistoletto M. (1966/2007). Oggetti in meno. In: Catalogo della mostra “Michelangelo Pistoletto” (Galleria La Bertesca, Genova, 1966). Testo ripubblicato in pdf sul sito ufficiale di Michelangelo Pistoletto: https://www.pistoletto.it (consultato il 30/01/2025).
Pistoletto M. (1979). “Il rinascimento dell’arte”. Manoscritto inedito.
Putman N. e Martindale B., a cura di (2024). Dialogo aperto per la psicosi. Roma: Fioriti Editore.
Resnik S. (1992). Catturati dall’altro/nell’altro. Interazioni, 0: 71-77.
Resnik S. (2012). L’arte del dettaglio. Sulle rocce di Capri. Van Gogh, Pan ed Egon Schiele. Capri: La Conchiglia.
Ricoeur P. (2011). Sé come un altro. Milano: Jaca Book.
Ricoeur P. (2016). Tempo e Racconto. Voll. 1, 2, 3. Reprint 2016. Milano: Jaca Book.
Rodin A. (1984). Art: Conversations with Paul Gsell. Berkeley: University of California Press.
Roth V. (2011). Divergent. Trad. it.: Verde R., Novara: De Agostini, 2018.
Sottsass E. jr. (1964). Pop e non pop, a proposito di Michelangelo Pistoletto. Domus, 414. Riprodotto in Firenze, 1984.
Spinsanti S. (2018). La medicina salvata dalla conversazione. Roma: Il Pensiero Scientifico Editore.
Vaccaro S. (2011). Michel Foucault, Spazi Altri. I luoghi delle Eterotopie. Sesto San Giovanni: Mimesis.
